神々の履歴書1２回　日本の神様と古代オリエントの神々——②八坂神社とカッパドキアの地下神殿

水の召喚を司る、大いなる地母神・イシュタル

ビジョンの続きをみてみましょう。

水盤の後ろに大きな彫刻が立っています。

エフェソスのアルテミス像のような、おっぱいの沢山ある女神の彫刻です。
僧たちはこの像に祈っていたのです。

この水盤を主催しているのは、この女神です。
彼女こそが、この水の召喚の呪術（魔術）を司るご神体なのです。

「アルテミス？」いいえ、「アフロディテ？」いいえ、「イシュタル？」たぶん……

トランスに入っている、クライアントが答えました。
それは「イシュタル」といわれていたようでした。
女神の容貌からして、何かの地母神であることは間違いないように思います。

呪術（魔術）には、かならず力の源となるエネルギー体があり、牛頭の神様を召喚する力の源は、この女神です。
牛頭の神様は、おそらくこの女神の眷属（神様の使い）にすぎず、根本となるエネルギー源はこの女神様なのです。

この水盤からは、牛頭の男以外のものも召喚されていました。

水盤から、双頭のヘビが召喚されました。
この蛇は、生前は金髪の女性である神殿の巫女でしたが、神殿が襲われ、殺されて式神にされてしまったとのべました。
牛頭に限らず、いろいろ召喚できるようです。

いったい、この水盤はどこにつながっているのでしょうか？

この水は、冥界と繋がっています。
地下から湧いて出る水は、この世と、地底の世界＝死者の国・冥界をむすぶ道筋なのです。

彼らは、地下から湧いて出る水を使って、冥界の霊体を召喚していたのです。
女神は、「冥界を司る女神」で、日本でいえば、イザナミ神のような方でしょうか、その当時のトルコではなんといわれていたのかは、それはわかりません……

本来は、この儀式には、天然の地下水（泉）が用いられたのですが、それが転じて、手水鉢など人工的な水も儀式として使われるようになったのです。

京都のお話のルーツは、ここにあったのです。

古代の中近東は多神教の世界

「でも、ダビデ王はユダヤの王様だから、冥界の女神を崇拝しているなんてヘンでしょう？」「ユダヤ教は一神教ですよ。」といわれるかもしれません。

ユダヤ教が一神教として成立したのは紀元前４・５世紀ごろといわれています。
これは、私の経験とも一致します。

実は、ダビデ王以外にも、旧約聖書の登場人文の方々が、複数のクライアントのビジョンに現れたことがあるのです。

彼らは、日本の神社に祀られています。
更に、面白いことに、たいてい、彼らは、生前特に信仰していた神様と一緒に祀られているのです。
同じ神社か、近くに、その神様を祀る別の神社やパワースポットがあるのです。

そこからすると、ダビデ王の近くには、冥界の女神イシュタルが祀られているはずです。このお話は近々することとしましょう。

古代のユダヤ人は、イシュタルも、バールも、アテンも、アメンも、なにやら有難そうなものは、いくつも並列して祀っていたようです。
その中で、自分の守護神、契約の神様があり、ダビデ王は牛頭の神様と特に深い関係だったと思われます。
でも、息子のソロモンは、別の神様と契約しています……そう、親子といえども、契約の神は人によって違うのです。

お父さんは、八坂神社の氏子で、息子は北野天満宮の氏子みたいな感じでしょうか。
この感覚は、一神教の方よりも、八百万の神の多神教徒、日本人のほうがピンとくるかと思います。